第二章
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まずはだ、こう言った。
「異朝の服を着ているが」
「それでもですね」
「そなたはそちらの者ではない」
このことを見極めて言った。
「間違いなくな」
「そう思われる訳は」
「今あちらはかなり酷い有様と聞いている」
唐はというのだ。
「今にも大乱が起こるまでに乱れているな」
「その様ですね」
「それで本朝まで逃れる者がいてもおかしくないが」
それでもとだ、業平はさらに言った。
「そなたの言葉の訛にはだ」
「唐のものがないですか」
「普段使う言葉が違えば訛も違う」
このことを言うのだった。
「それは本朝も然り、ましてや唐の言葉を普段から使うとなると」
「尚更ですか」
「その訛が出る」
唐の言葉のそれがというのだ。
「それがない、また物腰もな」
「そちらもですか」
「そなたには唐のものがない」
「物腰もこちらと唐ではですね」
「また違う、訛だけでなく物腰もだ」
これもというのだ。
「国が違うとな」
「出ますか」
「左様、そなたには唐のものは一切ない」
強い声場で指摘した。
「そしてだ」
「さらにですか」
「そなたの言葉や物腰についてまた言うが」
業平はその整った顔の表情を鋭くさせて言った。
「本朝の何れでもないな」
「どの国のものでもないですか」
「都にいればどの国からも人が来てだ」
本朝即ち日本のというのだ。
「見る機がある、国によってだ」
「やはり訛と物腰がありますか」
「本朝の言葉を使っていてもな」
「そう思われますか」
「うむ、東の蝦夷でもないな」
業平はこちらも否定した。
「東国に行き蝦夷の者達と会ったこともあるが」
「私はですか」
「そちらでもない、しかしだ」
それでもとだ、業平は女を見つつ述べた。
「そなたの言葉は本朝の言葉を元から使っているもの」
「そうですか」
「そうである、しかし本朝の者とは思えぬ」
日本の言葉を使っていてもというのだ。
「かといって蝦夷でもない、となると」
「南の島々はご存知でしょうか」
女はここでだった。
思わせぶりに笑った、そうしてこう言ってきた。
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