第六百七十一話 野上君の戻る先その十
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「絶対悪ではな」
「悪であり善でありますね」
「そうじゃ」
「だからですね」
「それを主観でな」
言う者のそれでというのだ、創作でもそうしたことを言うキャラクターは主観に凝り固まっている場合がある。
「そう言うことはな」
「ないですか」
「そうじゃ、だから人間は面白いのじゃ」
「悪でもあり善でもあるので」
「その両方を持ちじゃ」
そうしてというのだ。
「愚かでありじゃ」
「聡明でもあるので」
「とてつもない愚行も犯すが」
それと共にというのだ。
「素晴らしい善行もじゃ」
「行うからですね」
「それでじゃ」
だからだというのだ。
「非常にじゃ」
「面白くてですね」
「わしも観ておるのじゃ」
「そうですか」
「だからな」
それでというのだ。
「そうしたことを言うのはな」
「よくないですね」
「そうじゃ」
まさにというのだ。
「少なくともわしは好かん」
「善悪両方持っているから人間ですか」
「ただ人の心をなくしてな」
「人の心とですか」
「あまりにも浅ましく卑しく下劣になるとな」
その場合はというのだ。
「邪悪じゃ」
「そうなりますか」
「左様じゃ、小悪党に多い」
「人の心をなくした様な奴は」
「非常にな、そうした奴はな」
こう言うのだった。
「わしが殺すのはな」
「博士がお嫌いなのは」
「わしはそうした奴は嫌いじゃ」
「浅ましくて卑しくて下劣な奴は」
「そうした面も人間にはあるが」
それでもというのだ。
「しかしじゃ」
「それがあまりにも強いと」
「人間でなくなってな」
「人間でなくなると何でしょうか」
「餓鬼じゃ」
それになるというのだ。
「それになり果てる」
「餓鬼ですか」
「そうじゃ、つまりわしが嫌いなのはな」
「餓鬼ですね」
「人間は好きであるがな」
それでもというのだ。
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