第一幕その七
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「命をおもちゃとしか思っていない」
「そんな人達だとね」
「助けても絶対に恩義に感じないね」
「確実にね」
オシツオサレツは二つの頭で断言しました。
「自分達の都合で他の人切り捨てるよ」
「恩を受けた人達でもね」
「しかも恥知らずだったし」
このことはチーチーが指摘しました。
「自分達が捨てたのに返せとかね」
「動画で人気が出たからとかね」
トートーの声は曇っています。
「それで元々自分達のものだったって」
「最初から家族と思ってなかったのよ」
ガブガブはずばり指摘しました。
「おもちゃとしかね」
「犬どころか生きもの飼う資格なしね」
ポリネシアの言葉も厳しいものです。
「そして親になる資格もないわ」
「まさに人間失格」
ダブダブも何時になく厳しい口調です。
「あの人達こそ餓鬼だよ」
「そう、あの人達は餓鬼だよ」
先生も言います。
「仏教で言うね」
「そうだよね」
「あの人達こそ餓鬼だね」
「あまりにも浅ましく卑しい」
「それで人でなくなっている」
「そんな人達だったね」
「ああなったらね」
まさにというのです。
「どうにもならないよ」
「もう後は死んで」
「それで本物の餓鬼に生まれ変わって」
「ずっと苦しむのね」
「一万五千年の間」
「そうなるよ、僕もね」
先生にしてもというのです。
「あの人達に同情はしないし助けようともね」
「思わないよね」
「あまりにも酷いから」
「浅ましくて卑しくて」
「どうにもならないから」
「世の中ああした人達もいるけれど」
このことも事実だけれどというのです。
「出来るだけ見ることも会うこともお話することもね」
「したくないよね」
「どうしても」
「不愉快になるだけだし」
「それだったらね」
「そうだよ、ああした人達は何をしても救われなくて」
そうしてというのです。
「本物の餓鬼になってね」
「一万五千年苦しんで」
「そしてその浅ましさ卑しさを償って」
「それから生まれ変わるんだね」
「そうなるのね」
「そうだよ、ただ知っている人が餓鬼になったらと思うと」
それならというのです。
「その人が嫌いならね」
「その餓鬼も助けようとしないね」
「そう思うよね」
「その場合は」
「そうよね」
「そう、本当にね」
まさにというのです。
「布施餓鬼というものもあるけれど」
「布施餓鬼なんかするか」
「嫌いな人を助けようとするか」
「そう思ってね」
「それでだね」
「そうだよ、嫌いな人が餓鬼に生まれ変わっていたら」
それならというのです。
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