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八条学園騒動記
第六百三十七話 酒池肉林とはその十一

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「だからね」
「ゲットーにだったな」
「隔離されていたけれど」
「今は隔離も何も」
「あらゆる宗教が共存しているからね」
「それが連合のいいところだ」
 ギルバートは言い切った。
「宗教、神は違うがな」
「それでもね」
「信じていることは同じだ」
「そうよね」
「イスラムだと異教はいい」
 宗教は違うことはというのだ。
「別にな」
「天国に行けないだけね」
「イスラムの教えではな」
 異教徒は確実に地獄に落ちるというのがイスラム教の教えである。
「そうだが」
「信仰があれば」
「それは良心の拠り所でもあるからな」
「いいわね」
「逆に無神論はな」
 この考えはというのだ。
「絶対にだ」
「認められないわね」
「相手にしない、そして」
「何かあればね」
「犯罪があれば真っ先に疑われる」
 イスラムの社会で無神論者はというのだ。
「信仰がない、即ちな」
「良心の拠り所がない、ね」
「つまりどんな悪事を働いても平気だ」
「そう思われるわね」
「連合では無神論者は殆どいないがな」
 人類が宇宙に進出してから無神論者は殆どいなくなったという、どうも人類は宇宙に出るとそこで神を感じるらしい。
「しかしな」
「それでもよね」
「その無神論者はな」
「悪人と思われて」
「犯罪が起こるとな」
「真っ先に疑われるのね」
「そして冤罪でもだ」
 それでもというのだ。
「普通にどうなるかわからない」
「良心がないと思われているから」
「本当にな」
「冤罪になりかねないのね」
「そうだが」
 アンにあらためて問うた。
「ユダヤ教徒はか」
「どの国にいてもね」
 イスラエルの外に出てもというのだ。
「自然とね」
「集まるか」
「一人、一家族で暮らすユダヤ人はね」
「いないか」
「連合ではね、あとマウリアでもね」
 この国でもというのだ。
「進出しているけれど」
「やはりか」
「コミュニティを築いて」
 そしてというのだ。
「そのうえでね」
「集まって暮らしているか」
「そしてその中心にはね」
「ユダヤ教があるんだな」
「もうそれがないと」
 それこそというのだ。
「イスラエル市民でないし」
「ユダヤ人でないか」
「だからね」
「ユダヤ系でもか」
「そう、イスラエル市民でなくても」
 それでもというのだ。
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