第百二十八話 僧籍の婚姻その十四
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「邪魔をする様な」
「何者かがですか」
「その様に動いていて」
「そして織田家を害している」
「そうなのですか」
「そうも思った、だから我等はな」
本願寺はというのだ。
「出来るだけじゃ」
「動かぬ」
「迂闊には」
「そうすべきですな」
「もう一向一揆はほぼ抑えられた」
織田家によってだ。
「闇の旗の者達のそれはな」
「伊勢、近江、越前、加賀と」
「三河や土佐のそれも」
「紀伊も織田家に入りました」
「もう我等の武はこの石山にしかありませぬ」
「織田殿がよいとされるなら」
それならというのだ。
「もうな」
「降り」
「そしてですか」
「織田家に入る」
「そうされますか」
「戦の世が終わり泰平が続くなら」
それならというのだ。
「もうな」
「それならですな」
「もう武は必要ないですな」
「それは」
「我等は最初は武は持っておらなかった」
本願寺はというのだ。
「だからな」
「それで、ですな」
「もう武は捨てる」
「天下が泰平になれば」
「そうしますな」
「一向一揆はせずこの石山もじゃ」
堅固な城そのものと言っていいこの寺もというのだ。
「明け渡すか」
「明け渡すのですか」
「この本願寺を」
「そうされますか」
「どうしてもというのならな、武がいらぬなら」
それならというのだ。
「もうこの様な堅固な寺もいらぬな」
「だからですか」
「他の場に総本山をもうける」
「そうしますか」
「うむ、そうもな」
顕如は驚く周りにさらに話した。
「考えておる」
「そこまでですか」
「そこまでお考えですか」
「この石山を出る」
「そのことまで」
「別の場に総本山を置けばな」
それでというのだ。
「信心は出来るな」
「はい、それは」
「他の場所でもです」
「それは出来ます」
「確かに」
「だからな」
それでというのだ。
「この石山から出ることもな」
「お考えですか」
「そこまでとは」
「それにこの石山、大坂は地の利がかなりよい」
顕如はこのことも指摘した。
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