第百二十一話 耳川の戦いその八
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「それが出来ます」
「ではな」
「攻めるならですな」
家久の目は既に決しているものだった。
「その時は」
「それこそ一歩もじゃ」
義久は末弟である彼にも答えた。
「退かぬ」
「そうして戦いますな」
「戦になれば主が退けと言わぬ限り前に出る」
「それが薩摩隼人ですな」
「だからな」
それ故にというのだ。
「大友家と戦になっても」
「その時も」
「わしが言う限り一歩も退かず」
「そのうえで、ですな」
「戦ってな」
「敵を一人でも多く倒し」
「首を取るのじゃ」
義久は家久に答えた。
「無論お主もな」
「敵の首を取ってよいと」
「大将が戦で敵の首は取らぬがな」
「その意気で戦うことですな」
「そうせよ」
「それでは」
家久も答えた。
「そうさせて頂きます」
「それではな、わしも出陣するしな」
義久自身もというのだ。
「そうして戦う」
「軍勢を率いられ」
「そのうえで、ですな」
「戦われますな」
「そうする、しかし思うことは」
ここで義久はこうも言った。
「大友殿は耶蘇教に耽溺されておるというが」
「そのことですな」
「それで神社仏閣を壊しておられるとか」
「耶蘇教の教えに従って」
「耶蘇教を認めるのはよいが」
それでもといのだ。
「しかしな」
「それに溺れるのはなりませぬな」
「どうにも」
「神社仏閣を壊すなぞは」
「その様なことをしてどうする、耶蘇教の教えもどうなのじゃ」
教えの話にも及んだ。
「他の教えを拒むならまだしもな」
「それならまだいいですが」
「日蓮宗もそうですし」
「ですが神社仏閣まで壊すのは」
「それは本朝でするのはならぬな」
こう言うのだった。
「何があろうとも」
「左様ですな」
「それについては」
「当家でしてはなりませぬな」
「何があっても」
「そんなことをするとな」
義久は苦い顔で言った。
「領地が滅茶苦茶になるわ」
「神仏は誰もが信じております」
「どの民達も」
「その民達の教えを粗末にするなぞ」
「していいことではありませぬ」
「当家の領地では一向宗は殆どおらぬが」
薩摩、大隅、日向にはというのだ。
「しかしな」
「それでもですな」
「ああしたことをすれば一向一揆の様なことが起きますな」
「そうなっても不思議ではないですな」
「自分からその様なものを起こすなぞな」
一行一揆の様なものをというのだ。
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