第六幕その十一
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「けれどね」
「それでもだよね」
「他の宗教では違うんだよね」
「同性愛を認めている宗教も存在している」
「そして最近ではキリスト教徒の中でもね」
「同性愛は認められてきているからね」
「そういうことを見ていると」
先生としてはです。
「同性愛を認めないことはね」
「よくないっていうよね」
「先生は」
「そうだよね」
「うん、だからね」
それでというのです。
「僕はこう考えていてね」
「主張しているね」
「同性愛はあっていい」
「自分と違うからって認めないことはいけない」
「そういう風に」
「そうなんだ、しかしその彼等を見ても」
水着姿の男の子や男の人達を見てもというのです。
「それでもだよ」
「何も思わないんだね」
「そうなのね」
「先生は」
「うん、どうもね」
実際にというのです。
「これといってね」
「まあそこもそれぞれ？」
「水着姿の人達見てこれといっても思わないことも」
「そのことも」
「そうかもね」
「そうだろうね、まあ僕は恋愛に縁がないとわかっているから」
ご自身ではです。
「諦めているのかな」
「そうした欲求についても」
「最初から持っていない」
「そう言うのね」
「そうかも知れないね」
こう皆にお話するのでした。
「だから興味がないのかもね」
「じゃあそこでね」
「発想変えたら？」
「そうしたら？」
「そうしたらどう？」
「それで」
「いやいや、本当に恋愛はね」
こればかりはと言うのでした。
「縁がないんだよ」
「やれやれね」
「そう言ってばかりね」
「こと恋愛のことについては」
「先生は」
皆は先生の返事に呆れます、ですが。
そう言われてもです、先生はこう言うばかりでした。
「いつも皆の気持ちには感謝しているよ」
「感謝はいいの」
「それはね」
「僕達はそれはいいから」
「先生が一歩踏み出してくれたら」
「周りを見てくれたらよ」
「それで充分なのよ」
「周りと言われても」
先生は安楽椅子に寝転がったまま目だけで周りを見回しました、海や空、砂浜は目に入ってもやっぱり水着姿の人達は目に入りません。
「これといって」
「やっぱりそう言うし」
「もっと前に出たら？」
「そうした意味で周り見るんじゃないの」
「そこはわかって欲しいな」
「だから僕達も言うしね」
「そう言ってもだよ」
先生は皆に言いました。
「僕はもてないんだよ」
「本当にそうかはね」
「先生の主観だよ」
「物事は主観だけか」
「違うよね」
「先生もいつもそう言ってるし」
「それはね、主観と客観」
先生は皆に答えました。
「その二つがあるよ」
「そうだよね」
「世の中にはね」
「主観だけじゃないよ
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