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戦国異伝供書
第七十九話 初陣その二

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「大器は晩成するものじゃ」
「大器はですか」
「だからじゃ」
 それでというのだ。
「お主もじゃ」
「それがしは大器ですか」
「だからな」
 それ故にというのだ。
「今は待つのじゃ」
「それでは」
「そこで頷くか」
「時が来ていないということは」
「そのことはか」
「そうではかとそれがしも思いまして」
 それでとだ、元親は父に述べた。
「その時が来るまではとです」
「考えておるか」
「はい、時が来ていないからこそ」
「家臣達も言っておるとじゃな」
「それがしも思いますので」
 だからだというのだ。
「従いまする」
「そうか、ではあの者達がお主について言うことも」
「その時にわかると思いますので」
「お主の真の姿がか」
「それがしが若し器でないなら」
 その時のこともだった、元親は言葉に出した。
「弥五良にです」
「家督をか」
「そう思っております、そしてそれがしは出家して」
 そうしてというのだ。
「この土佐からも離れ」
「そのうえでか」
「静かに暮らします」
「器でないならか」
「そう考えていますし」
「達観しておるな」
「左様でしょうか」
 元親は父の言葉に応えた。
「それがしは」
「うむ、お主は長曾我部家の主の座にこだわっておらぬな」
「はい、あくまでそうでないならです」
「退くか」
「そう考えています」
「それだけのことか」
「言うならば」 
 こう父に述べた。
「そして器であれば」
「この家の為にじゃな」
「全てを捧げ」
「そうしてか」
「この家を必ず四国の主にしてみせます」
「そして上洛もじゃな」
「果たします」
 こう答えるのだった。
「必ず」
「その意気はあるのじゃな」
「器であれば」
「その言葉確かに聞いた、わしはお主は器であると見ておる」
「長曾我部家の主であると」
「ならな、初陣の時を待て」
 今はというのだ。
「そうせよ、その時は間違いなく来るからな」
「だからこそですな」
「その時を待て」
 元親に対して強い声で告げた。
「その時までじゃ」
「そしてそれからも」
「そこでそう言うのが器じゃ」
「それがしは初陣が終わりではありませぬ」
「そうじゃ、むしろじゃ」
「初陣を終えて」
「それからじゃ」
 むしろだというのだ。
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