第七十三話 元服前その三
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「まあ近江は近江だからのう」
「こちらには来ぬと」
「両家共な」
これが久政の読みだった。
「両家で公方様も管領の細川様も巻き込んでな」
「争い続けますか」
「近畿の殆どと四国でな、だからな」
「こちらには来ぬので」
「安心してよい、このままおると当家は大きな戦にも巻き込まれず」
「続いていけますか」
「わしは領地と民が大丈夫ならな」
それでというのだ。
「よいからな」
「それがしもその考えですが」
「だったらな」
「それで、ですか」
「よいではないか、だからな」
それでというのだ。
「お主もな」
「それで、ですか」
「よいとしてな」
「このままでおればよいですか」
「左様じゃ、もうな」
「父上のお考えは変わりませぬか」
「領地と民のことを思えばな」
久政の考えは変わらなかった、猿夜叉もその話を聞いてどうしてもだった、彼は首を縦に振りはしなかった。
だがそれでもだ、彼は家臣達に言うのだった。
「父上はどうしても首を縦に振られぬ」
「左様ですか」
「あくまで六角家に従う」
「そのお考えですか」
「殿は」
「そうじゃ、これではじゃ」
まさにと言うのだった。
「どうにもならぬ」
「ではどうしましょう」
「このままでは当家は六角家に従ったままです」
「そして若し六角家に何かあれば」
「その時は」
「当家も一蓮托生となる、しかしな」
それでもとだ、猿夜叉は家臣達に言い切った。
「わしには勝算がある」
「六角家に対して」
「確かなそれがありますな」
「だからこそですな」
「独立し」
「それからは当家の足で歩いていきますな」
「そしてじゃ」
そのうえでというのだ。
「勝つぞ」
「わかり申した」
「ではです」
「立ち上がられますか」
「若殿は」
「元服した時に再び父上にお話する」
まあにその時にというのだ。
「必ずな、しかし」
「それでもですか」
「それで駄目なら」
「その時は」
「今じゃ」
猿夜叉の顔に強いものが宿った、そうして言うのだった。
「わしは悪いことを考えた」
「まさか」
「まさかと思いますが」
「殿を」
「間違っても刃は出さぬ」
それでもとだ、猿夜叉はさらに話した。
「何があろうともな」
「それを聞いて安心しました」
「我等も」
「ほっとしました」
家臣達は猿夜叉の今の言葉にほっと胸を撫で下ろした、そして言うのだった。
「流石にです」
「殿は若殿の父君です」
「そして我等の主君です」
「尚且つ無道な方ではありませぬ」
「そうした方でないので」
だからだというのだ。
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