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戦国異伝供書
第六十九話 善徳寺にてその七

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「あらためてとなりましたが」
「北条殿じゃな」
「はい、武田殿とはまた違う」
「凄味があるな」
「一見すると細いですが」
 それがというのだ。
「果敢な」
「うむ、北条殿は戦の場では敵に背を向けずな」
「受けられた傷は全て向こう傷ですな」
「そうした方でな」
「戦だけでなく政もですな」
「よくされる方でな」
「領内もよくまとまっていると聞いていましたが」
 それがというのだ。
「よくです」
「わかったか」
「はい」
 氏康を見てだ、それがわかったというのだ。
「それがしも」
「そうであるな、そしてじゃな」
「幻庵殿は」
 彼の話もするのだった。
「ご高齢で」
「それだけにであるな」
「多くのことをご存知で」
 そうしてというのだ。
「何かと手練れの」
「そうしたものがおありじゃな」
「そう感じました」
「あの御仁の政、特に外のそれは拙僧より上じゃ」
「そう言われますか」
「拙僧よりも遥かに長生きなのじゃ」
 それだけにというのだ。
「何しろあの早雲殿のご子息のお一人じゃ」
「今の北条氏の祖であられる」
「元は伊勢新九郎殿といったな」
「あの方のですな」
「そのことはお主も知っていたな」
「はい、そのことは」
 元康は実際に知っていた、それでこう答えた。
「承知しておりまする」
「そうじゃな、その早雲殿の政をじゃ」
「最も受け次いでおられるのがですか」
「あの方じゃ」
 幻庵だというのだ。
「そのうえでじゃ」
「長生きをされて」
「多くの書を読まれてな」
「人生からですな」
「経験も積まれてな」
 そうしてというのだ。
「あそこまでなれるのじゃ」
「長生きもですね、人には」
「必要じゃ、神童だの早熟だのという言葉もあるが」
「人は、ですな」
「やはり歳を重ねてな」
 そうしてというのだ。
「経験を積んでな」
「よりよくですな」
「なっていく、お主は若くして出来物であるが」
「歳を重ねると」
「よりよくなる、だからな」
「幻庵殿の様に」
「なるのじゃ、よいな」
 こう元康に言うのだった。
「その様にな」
「それでは」
「現に武田家でも山本殿は結構なお歳であるな」
「各国を回ってこられたとか」
「軍師としては用いられずともな」
「戦の場も巡られて」
「あそこまでなられた、長尾家にしても織田家にしても」 
 この二つの家もというのだ。
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