第六十六話 婚姻と元服その七
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「近くて損である場合もあれば」
「遠くてでおじゃるな」
「その場合もあります、当家は何とかです」
「上洛出来るでおじゃるな」
「それが近いと言えまするが」
「これがでおじゃるな」
「関東や九州になりますと」
どうしてもというのだ。
「難しいです」
「左様でおじゃるな」
「遠い近いはその都度変わり」
「難しいものでおじゃるな」
「左様かと」
氏真にこうした話もした、そしてだった。
竹千代もまた元服となり義元から満面の笑顔で諱を授けられた、その諱はどういったものであったかというと。
「麿の字を一字取ってでおじゃる」
「殿のですか」
「左様、元康とでおじゃる」
この名でというのだ。
「名乗るといいでおじゃろう」
「松平元康ですか」
「そうでおじゃる」
「康は松平家の字で」
「そしてでおじゃる」
「元は殿のお名前」
「その二つの家を背負ってでおじゃる」
そうしてというのだ。
「これからは励むといいでおじゃる」
「それでは」
「さて、ではこれからのことは」
雪斎も元康に声をかけてきた、いつも以上に優しい目で。
「すぐに関口殿のな」
「はい、ご息女と」
「夫婦になってな」
「そうしてですな」
「今川家の政に入り」
「戦もですな」
「出てもらう、そなたには拙僧と共に先陣を頼むことが多いが」
ここで雪斎はこうも言った。
「くれぐれもな」
「無理は、ですか」
「うむ、せぬ様にな」
このことも言うのだった。
「決して」
「そのことはですな」
「左様、何があってもな」
このことはというのだ。
「命を粗末にするでない」
「戦の場で勇敢であっても」
「武士は死ぬもの、しかしな」
「命を粗末にすることは」
「決してあってはならぬ」
「だからですな」
「勇はあれども命を大事にせよ」
くれぐれもという言葉だった。
「よいな」
「それでは」
元康も素直に答えた、これは彼にとって大きな誓いであった。そうして元服の後ですぐにであった。
彼は実際に妻を迎えた、そうして築山と共に住む様になったが。
彼は自身の屋敷で築山にこんなことを言った。
「わしは果報者じゃ」
「それは何故でしょうか」
「よき主、よき師よき家臣達を持ち」
そうしてというのだ。
「よき妻を持っておるからな」
「だからですか」
「これ以上はないまでにじゃ」
まさにというのだ。
「果報者じゃ」
「そう言われますか」
「しかも助五郎殿というな」
「北条家の」
「うむ、あの方とも友であり」
さらに言うのだった。
「よき屋敷によき城も持っておる」
「岡崎に」
「しかも領地までよい」
その岡崎もというのだ。
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