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ドリトル先生の林檎園
第五幕その三
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「はっきり言えないんだ」
「本当に難しいね」
「そこではっきり言えないなんて」
「天津神と国津神だけでもややこしいのに」
「まだあるなんて」
「神様の数も物凄く多いのに」
「そう、神様の多さもだよ」
 先生は皆が言ったそのことに答えました。
「日本神話の特徴なんだよ」
「そうだよね」
「日本の神様って一体どれだけいるのか」
「ちょっとやそっとじゃわからないよね」
「神話だけでもね」
「次から次に出て来て凄いから」
「僕も調べていて」
 そしてというのです。
「中々整理出来なかったしね」
「そうだよね」
「キリスト教じゃ神様は唯一なのに」
「日本神話だと物凄く多くて」
「訳がわからない位だから」
「しかも現在進行形で増えているね」
 神話だけでなくです。
「そうだね」
「そうそう、神社に祀られたら」
「それで神様になるから」
「信長さんも神様になってるんだったね」
「神社に祀られたから」
「豊臣秀吉さん、徳川家康さんもでね」
 この人達もというのです。
「さっき話した信玄さんも信玄さんと戦って上杉謙信さんもね」
「皆なんだ」
「神社に祀られたから神様なんだ」
「そうなったんだ」
「そうだよ、本当にね」
 こうした人達はというのです。
「神様になったよ、明治の軍人の乃木大将だって」
「あっ、乃木神社」
「あの神社だね」
「乃木大将はあの神社に祀られていたね」
「だからあの人も神様になっているんだ」
「そうだよ、そう考えたら」
 先生はご自身で考えつつ言います。
「もうね」
「日本の神様はどれだけいるか」
「もうわからない位なんだね」
「天津神、国津神どころか」
「もっと多いんだ」
「そうなんだ、八百万の神というけれど」
 それでもというのです。
「実際はもうどれだけいるか」
「わからない位で」
「これは大変だね」
「僕達も話していてわからないし」
「本当に大変ね」
「日本の宗教を学ぶことは大変だよ」
 学問なら何でも学べる先生でもです。
「仏教もあるしね」
「日本って神道と仏教が一緒にあるしね」
「はっきり混在してるし」
「そう考えるとね」
「余計に大変だね」
「そして諏訪大社はね」
 先生達が今向かっているそちらはといいますと。
「これまた独特な大社だから」
「そうみたいだね」
「何かこれまでのお話だけでわかるわ」
「そのことはね」
「何と泣くにしても」
「まだ中に入っていなくても」
「そうだね、あと物凄く広いから」
 先生は大社の大きさのお話もしました。
「そのこともわかっておいてね」
「広いんだね」
「じゃあはぐれない様にしないと」
「先生と一緒にいて」
「絶対に離れない様にしないとね」
「そう、皆離れな
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