第五十八話 出家その十二
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「そこまでになられ都にまでです」
「強い力を及ぼしているでおじゃるな」
「そこまで見ますと」
「確かに優れているでおじゃるな」
「ですがその心が」
それがというのだ。
「あまりにも剣呑です」
「では麿はでおじゃるな」
「拙僧が思うに」
「将軍となっても」
「用いてはなりませぬ」
決してという言葉だった。
「むしろです」
「除くべきでおじゃるな」
「斎藤殿、宇喜多殿と違い」
松永と同じく悪人と言われ忌まれている彼等とも、というのだ。雪斎は松永にさらに言うのだった。
「魔性も感じまする」
「和上は」
「何か得体の知れぬ」
「だからでおじゃるな」
「あの御仁が殿に近付いてきたならば」
その時はというのだ。
「そして近寄らずとも」
「天下の為にでおじゃるな」
「除くべきです」
「わかったでおじゃる」
「毛利殿はそこまでせずによいかと」
彼についてはこう述べた。
「確かに奸悪恐ろしいですが」
「それは戦国の世だからでおじゃるな」
「多分にそうしたとこともありますので」
だからだというのだ。
「ですから」
「用いることもでおじゃるな」
「あの方は天下を望まずそれなりの立場で、です」
「満足するでおじゃるか」
「足るを知る御仁かと」
「では山陽と山陰で、でおじゃるか」
「満足されるかと」
それが元就だというのだ。
「ですから」
「さしてでおじゃるな」
「危険でありませぬ」
義元、彼にとってはというのだ。
「あの様に天下を望まず足るを知る御仁は」
「用いていいでおじゃるな」
「左様です、それでは拙僧はです」
「尾張攻めひいては上洛のでおじゃるな」
「策を練ります、そして竹千代と共に」
「先陣を務めてくれるでおじゃるな」
「はい、竹千代は采配もよいので」
それ故にというのだ。
「先陣を務めてもです」
「存分に働いてくれるでおじゃるな」
「間違いなく」
「だからでおじゃるな」
「ここはです」
是非にと言うのだった。
「竹千代を先陣にしましょう」
「わかったでおじゃる」
「そして兵の数は」
雪斎はこちらの話もした。
「二万五千をです」
「出すでおじゃるな」
「当家は実質百六十万石です」
駿河、遠江、三河の三国を合わせてだ。
「それならばです」
「四万の兵を出せるでおじゃるな」
「ですが流石にそれだけの兵は出せませぬ」
「守りに置く兵を遺しておくでおじゃる」
「一万五千の兵を遺しておき」
三国の守りにというのだ。
「二万五千の兵で、です」
「尾張からでおじゃるな」
「美濃、近江とです」
「進んでいくでおじゃるな」
「そう致しましょう」
「和上が言うなら」
それならという返事だった。
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