第二十七話 幸村と茶その五
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「刺してきますので」
「用心すべきですか」
「断じて、あの御仁は茶に毒を入れることも」
それもというのだ。
「有り得ます」
「そうなのですか」
「実際にです」
松永の周りではというのだ。
「そうした話が多いのですから」
「ううむ、では」
「真田殿には十勇士がおられますな」
「それがしの臣であり友です」
その二人はというのだ。
「まさに」
「それではです」
「あの者達がですか」
「真田殿はどうもある種の謀には疎いです」
正の軍略については相当だ、それだけに信玄も彼を若いながらも先陣に用いてきたのだ。また謀も知ってはいる。
だがそれでもとだ、利休は言うのだった。
「あの御仁の様なそれは」
「疎いと」
「そう見ます」
「確かに。それがし知略も学んできましたが」
幸村自身も思い至るものがあり述べた。
「あの御仁が得意とする様なことは」
「讒言や毒を使う術は」
「縁がありませぬ」
「十勇士の方々もですな」
「あの者達は忍なれど」
それでもというのだ。
「はっきりとした、斬り合い等が得意で」
「それで、ですな」
「あまり毒殺等は」
十勇士達もというのだ。
「得手ではなくしたこともです」
「真田殿が命じたこともありませぬな」
「一度も、探らせたり戦に加わることを命じてばかりで」
己の手足としてだ、彼等と共に戦ってきたのだ。
「そうした命は出したこともなく」
「ではです」
「松永殿が謀を使われるとすれば」
「真田殿では太刀打ち出来ませぬ」
「だからですか」
「会われるとしましても」
それでもというのだ。
「決してお二人だけでは会われぬことです」
「では」
「羽柴殿か前田慶次殿がご一緒なら」
「よいですか」
「はい」
利休は幸村に茶を煎れつつ落ち着いた声で話した。
「真田殿のことを思えば」
「それがしのことを」
「それがしは人相見も出来ますが」
それで幸村の顔を見ればというのだ。
「天下に大きなことを為される相です」
「それがしが」
「天下一の武士となられましょう」
それが幸村が為すことだというのだ。
「ですから」
「それで、ですか」
「はい、あの様な危うい御仁と関わり何かあれば」
「それで天下一の武士になれぬので」
「それがしとしては頷けませぬ」
幸村が松永と会うことはというのだ。
「どうにも」
「左様でありますか」
「織田家の主な方々も言われます、むしろ」
「むしろといいますと」
「上杉謙信殿は」
これ以上はないまでに高潔な心を持つ彼はというのだ。
「あの御仁と会われますとその場で刀を抜かれかねません」
「天下の奸悪とみなされて」
「それで、です」
まさにそれが為にというのだ。
「刀を抜かれ
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