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戦国異伝供書
第二十二話 川中島にてその九

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「ここにおる猿とここにはおらぬが慶次だけじゃ」
「左様ですか」
「全く、猿ももの好きじゃ」
「まことにこ奴を信じるのか」
 羽柴と特に親しい前田が羽柴に問うた。
「今も」
「うむ、わしはな」
 羽柴も前田に友として答えた。
「松永殿は悪いとは思わぬからな」
「わからぬのう、何処が悪くないのじゃ」
「ここまで悪い奴はおらぬわ」
 佐々も森並に松永を見据えている、そのうえでの言葉だ。
「何時よからぬことをするか」
「わかったものではない」
 滝川も言い切った。
「それでそう言う猿はどうかと思うがのう」
「猿、お主にして珍しい見誤りではないのか」
 蜂須賀も真剣にこう思っている。
「こ奴だけはな」
「お主もそう言うか?」
「言うわ、天下の大悪人ぞ」
 松永、彼こそはというのだ。
「ならばな」
「そう言うか」
「そうじゃ、何度もな」
「ううむ、しかしわしはな」
 どうしてもという口調でだ、羽柴は蜂須賀にも答えた。
「松永殿はな」
「悪人だとはか」
「何度も話したが」
「思えぬか」
「到底」
「しかしその所業を見よ」
 松永のそれをというのだ。
「さすればじゃ」
「答えはか」
「出ておる」
 既にというのだ。
「だからな」
「最早か」
「そうじゃ」
 こう羽柴に言うのだった。
「既にな」
「ううむ、しかしわしにはな」
「どうしてもか」
「そうは思えぬ、その過去はわしも知っているが」
 それでもというのだ。
「松永殿とじっくり話すとな」
「悪人に思えず」
「それでじゃ」
 そのうえでというのだ。
「今もじゃ」
「付き合っておるか」
「親しくさせてもらっておる」
 実際にというのだ。
「そしてそれはな」
「これからもか」
「恐らくな」
 そうなるというのだ。
「わしとそしてな」
「慶次はか」
「それは悪いか」
「お主がそう言うならよいがのう」
「わしもそう思う」
 筆頭家老として今いる者中で第一の座にある柴田も言った。
「お主がそう言ってじゃ」
「付き合うのなら」
「別にじゃ」
 それならというのだ。
「よいがな」
「左様ですか」
「うむ、しかしじゃ」
「柴田殿や他の方々は」
「変わらぬ」
 一切という言葉だった。
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