第六十二話 伊勢の巫女その八
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「俺達はここで旗揚げをしてだ」
「そうしてじゃな」
「その拮抗している諸勢力をな」
「併呑してじゃな」
「統一していく」
これが英雄の考えだった。
「そしてやがてはな」
「この伊勢もじゃな」
「勢力圏に収める」
島を統一していく中でというのだ。
「そうしていく」
「当然そうなるか」
「そうだ、名古屋も岐阜も都もだ」
これまで通った地域全てというのだ。
「そうなる」
「それは当然じゃな」
「島を統一するならな」
まさにというのだ。
「そうなっていくな」
「そうじゃな、じゃあここもな」
「また来ることになる、しかし出来ればな」
「戦ではじゃな」
「組み込みたくない、この門前町も社もだ」
伊勢のそうしたところをというのだ。
「出来ればな」
「平和にな」
「取り込みたい、街も村も傷付けずな」
戦禍を及ぼすことなく、というのだ。
「そして寺社もだ」
「傷付けずにじゃな」
「それが正しい在り方だ。神仏の座す場所は傷付けるものではない」
英雄はこうも言った。
「人がな」
「英雄そうしたところはしっかりしてるのう」
「そうか」
「ああ、神仏のことはな」
「変に冒涜しないだけだ」
神仏をというのだ。
「敬いもしているしな」
「神は死んだとか言わんか」
「ニーチェの言葉か」
十九世紀ドイツの哲学者だ、ワーグナーに熱中していたことで知られているがそのワーグナーと決別したことでも有名だ。
「あれはキリスト教の神だな」
「日本の神仏ではないか」
「旧習と一神教の否定だ」
ニーチェが言ったことはというのだ。
「だからこの島の神仏ではないんじゃな」
「俺はそう考えているがな」
「はい、確かに」
ここでまた謙二が応えてきた。
「ニーチェの言葉はです」
「実際にだな」
「そうです、欧州を長い間縛っていたキリスト教の否定であり」
「そこから新たなものを目指そうというな」
「そうした考えでした」
英雄の言う通りにというのだ。
「私もそう考えています」
「むしろドイツ人の深層心理にあったな」
「北欧の神々をあらためて見るものでした」
北欧の神々はドイツでも信仰されていたのだ、そうした意味でもドイツと北欧は近い関係にあったと言えるのだ。
「ニーチェの考えは」
「あの言葉もだな」
「キリスト教を否定する言葉で」
「神自体はな」
「否定していません」
そうだったというのだ。
「無論御仏も」
「キリスト教だけでな」
「現にゾロアスターも出しています」
著書のタイトルにもなっている。
「ツァラトゥストアはこう語ったで」
「ゾロアスターのドイツ語読みだったな」
「そうでした、そして」
謙二はさらに話した。
「英雄さんのそのお考えも
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