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ドリトル先生と奈良の三山
第七幕その八

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「実際にね」
「奈良ではこうしたお話もです」
「あるんだね」
「はい」
 あるというのです。
「これが。そして日本では」
「あるんだね」
「神々も忘れます」
 昔のことをです。
「しかもあの頃から神々はさらに増えています」
「死んだ人も神社に祀られてね」
「まさか豊臣秀吉さんが神様になって」
 白鹿はあの天下人のお名前も出しました。
「出雲でお会いするとは」
「思わなかったんだね」
「神様になってもひょうきんで気さくな方です」
「面白い人なんだね」
「そうなのです」
「あの人も神社に祀られているしね」
「他の方々も。明治帝になりますと」
「凄い威厳かな」
「最早神々の中の神々といいますか」
 そこまでの方だというのです。
「お会いして思わず平伏してしまいました」
「そこまでの方なんだ」
「昭和帝もでした」
「ああ、前の」
「はい、今やあの方もです」
「神様になっているんだね」
「八百万の神々の中の」
 まさにというのです。
「そうなっておられます」
「ううん、実際になんだね」
「日本じゃ神様がどんどん増えていて」
「今もそうでね」
 動物の皆もお話します。
「そしてね」
「天皇陛下もだね」
「神様になられるの」
「そうなんだ」
「はい、祀られていますから」
 だからとです、白鹿は皆にもお話しました。
「神様になられるのです」
「そうなんだ」
「それで白鹿さんはどちらの方にもお会いしたんだ」
「島根の方で」
「出雲で」
「そうです、出雲大社の方に集まって」 
 そしてというのです。
「その時にお会いしました」
「ううん、凄いね」
「日本ならではだね」
「我が国は神々においてはかなり独特で」
 そしてとです、またお話する白鹿でした。
「こうした風になっているのです」
「日本の神道はね」
 実際にとです、先生も言います。
「学びがいがあるよ」
「他国から来られた学者さんもですね」
「うん、とてもね」
 実際にというのです。
「かなり難しいけれどね」
「難しいですか」
「神様が多くて名前も複雑でね」
「そのせいで、ですか」
「その話の背景にあるものも色々あってね」
 それでというのです。
「とても学びにくいよ」
「そうなのですね」
「神道も日本の神話もね」
 そのどちらもというのです。
「まるで迷路だよ」
「迷路ですか」
「そうも思うよ。けれどね」
「迷路というまでに難しいからこそですね」
「学びがいがあってね」
 そしてというのです。
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