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ドリトル先生と奈良の三山
第二幕その二
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「平仮名とか片仮名とか」
「そう、それも出て来たんだよ」
「それで日本独自の文化もなんだ」
「出て来たんだ」
「そうなんだね」
「文字は漢字だったけれど」
 奈良時代はです。
「その前にも文字があったという人がいるよ」
「あっ、そうなんだ」
「神代文字ってね」
「何、その文字」
「韓国のハングルに似た形の文字で」
「ああ、あれだね」
「古代の日本で使われていたという説があるんだ」
「それは本当なの?」
 王子の先生への今の問いはかなり疑わし気でした。
「漢字から平仮名、片仮名が出来て」
「それが通説だね」
「日本の文字が形成されたっていうけれど」
「僕もそう考えているけれどね」
「そうした文字があるともだね」
「言われていてね」
 そしてというのです。
「僕も今調べているんだ」
「調べてるんだ」
「僕は平仮名、片仮名がはじまりとは思っているけれど」
「神代文字が本当にあったのか」
「それも調べているんだ」
「そんな文字が本当にあったら」
 王子はかなり興味深そうに述べました。
「日本の歴史が変わるね」
「うん、文字は極めて重要だからね」 
 その存在自体がです、文字から記録が残りそして文学等も書かれるからです。このことはどの文字も同じです。
「それでね」
「若し神代文字が本当にあったら」
「これは凄いことだよ」
「そんなこともあるんだね」
「日本にはね」
「何か色々と謎のある国なんだね」
「歴史があるだけにね」
 その歴史が古いだけにです。
「そしてその歴史はね」
「奈良からだね」
「はじまっているんだ」
「そうなんだね、じゃあその奈良に」
「今から行って来るからね」
「帰ったらお話聞かせてね」
「お土産も買って来るよ」
 先生は王子にこのことを約束しました。
「絶対にね」
「先生絶対にお土産買って来てくれるよね」
「これは礼儀だからね」
「だからなんだ」
「絶対にね」
 買って来るというのです。
「そうするからね」
「今回もだね」
「うん、王子にトミーにね」
「日笠さんにもだよ」
 王子はすかさず言いました。
「忘れないでね」
「そうだね、日笠さんも大切なお友達だからね」
「いや、お友達っていうか」
「何かな」
「いや、何かじゃなくてね」
 王子はここでは難しいお顔で言うのでした、先生がこうしたことには本当に鈍感なので困ってです。
「何というか」
「言いたいことがわからないけれど」
「つまりあれだよ」
「あれ?」
「そう、日笠さんには一番いいお土産をだよ」
「買わないとなんだ」
「駄目だよ」
 こう言うのでした。
「いいね」
「一番なんだ」
「そう、一番いいお土産をだよ」
 まさにというのです。
「あげ
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