巻ノ百十二 熊本その十
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「敵はおらん、如何に伴天連の者達が妖しげな力を使おうとも」
「それでもですな」
「服部殿達には勝てぬ」
「天下一の忍達には」
「誰であろうとも」
「戦国の世を生き抜いてきた者達じゃ」
だからだというのだ。
「しかも十三人おる」
「ならばですな」
「伴天連の者達も勝てぬ」
「妖しげな術で歯向かおうとも」
「それでもですな」
「服部殿と十二神将ならば」
「そこに伊賀者達も多く入れた」
だからだというのだ。
「必ずことを収める、伊賀者達に任せる」
「わかり申した、それでなのですが」
ここで言ってきたのは柳生だった。
「加藤殿のことは」
「間もなくじゃな」
「はい、やはり」
「わかっておる、ならばな」
「後はですか」
「安らかに過ごさせてやれ」
その残り少ない時をというのだ。
「そうしてやれ」
「はい、それでは」
「何もせずともよい、しかし厄介なのは」
「熊本よりもですな」
「薩摩じゃな」
つまり島津家だとだ、家康は言った。
「あの中には入られぬな」
「忍が入りましても」
「帰って来た者はおらぬな」
「はい」
そうだというのだ。
「中々」
「少しでも怪しい余所者は切り捨てておるか」
「どうやら」
「そうであろうな、あの家を調べようとしても」
「わかりませぬ」
その中がとだ、柳生は家康に苦い顔で答えた。
「これがどうも」
「そうであろうな、何かとな」
「あの家を調べようとしても」
「わかるな、あの者達は厄介じゃ」
島津家はというのだ。
「手を打っておきたいが」
「それでもですな」
「打たせぬか、しかし何としてもじゃ」
「尻尾を掴みますか」
「そうする」
「三百もの藩の全てをですか」
「わかっておらぬとな」
そこはどうしてもというのだ。
「政は出来ぬ」
「そうですな」
「だからな」
「島津家もですな」
「何とかじゃ」
忍の者を忍び込ませてというのだ。
「調べるぞ」
「細かいところまで」
「そうする、しかしあの家を調べるには」
薩摩をというのだ。
「並の忍では無理じゃ」
「ではそこまで出来るとなると」
「半蔵か十二神将じゃ」
その彼等位だというのだ。
「それこそな」
「そうなりますか」
「さもないと生きては帰れぬわ」
「そこまでですな」
「だからな」
それでというのだ。
「大久保家の話が終われば一度な」
「薩摩に半蔵殿をですか」
「送りたいが」
しかしというのだ。
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