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真田十勇士
巻ノ百十二 熊本その八

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「そしてじゃ」
「はい、加藤殿にですな」
「お会いして」
「万が一のことに備える」
「そうしていきますな」
「そうじゃ」
 まさにというのだ。
「今はな、しかしな」
「出来ればですな」
「そうしたことにはなって欲しくないですな」
「戦になりそうなることは」
「どうしても」
「そう思う、ことが穏やかで禍根なくいけば」
 それでというのだ。
「それに越したことはない」
「ですな、戦になるよりです」
「穏やかに話で済めばいいですな」
「聞いたところ右大臣様と大御所殿のご会食は穏やかで」
「意気投合したところもあったそうですが」
「右大臣様が大坂のまことの主であればな」
 秀頼、彼がというのだ。
「それで話が終わったが」
「しかしそうではない」
「どうしてもですな」
「大坂については」
「主が違う故に」
「あの茶々殿ではな」
 真の主が彼女だからだというのだ。
「厄介なのじゃ」
「ですな、もうあの方については何度もお話しましたが」
「まことに厄介ですな」
「まるで火薬ですな」
「そうし方ですな」
「そうじゃ、大坂は天守にこれでもかと火薬を詰め込んでおる」
 幸村は今の大坂をこう例えた。
「だから下手をすればな」
「城を吹き飛ばしてしまう」
「その火薬で」
「そうなりますな」
「いざという時に」
「それがまずい、そしてな」
 それにというのだ。
「拙者が思うにな」
「ここはですな」
「熊本に赴き」
「そうして手を打っていく」
「いざという時に備えて」
「常に最悪の手を考えてな」 
 そのうえでというのだ。
「手を打っておくものじゃ」
「戦はですな」
「そして政も」
「そうして生き残ることですな」
「それが真田家ですな」
「真田家は滅びの道を選ぶ家ではない」
 いざという時に潔く、というのだ。
「恥や埃は忘れぬがな」
「それでもですな」
「生き残る」
「潔く散るのではなく」
「そうしていく家ですな」
「武士であるがじゃ」
 しかしというのだ。
「忍でもあるな」
「はい、時として潜む」
「忍に徹する」
「そうした家ですな」
「生き残る為に」
「生きていればまた戦えるし雪辱も注げる」
 こうした考えだというのだ、真田家は。
「だからな」
「それで、ですな」
「最悪の場合も考えて」
「そうして手を打ち」
「生き残るのですな」
「そうじゃ」
 まさにというのだ。
「わかったな」
「はい、それでは」
「その場合にあえて備える」
「その為にですな」
「今はですな」
「熊本に行く」
 こう言ってだ、幸村は十勇士達を連れてそのうえで熊本城に向かった。主従十一人全員でそうしたが。
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