巻ノ百五 祖父との別れその三
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「左様でした」
「ふむ、この山の中でか」
「日々そうしておりました」
「そうであったか、それであの術であったか」
「そうです」
「成程な、そして拙者と会い」
幸村は猿飛とはじめて会ったあの時のことも思い出した、彼等にとっては懐かしい時である。
「今に至るか」
「あそこで殿にお会いせねば」
猿飛も思い出して言う。
「どうなっていたか」
「拙者もお主達に会わねばな」
幸村にしてもというのだ。
「十一人揃わねば」
「とてもですか」
「今には至っていなかったわ」
こう猿飛に言うのだった。
「やはりな」
「そうですか」
「運命じゃ、お主達に会ったのは。そして運命はな」
それ自体の話もするのだった。
「変えることも出来る」
「その者の動きと力次第で」
「それも出来る、だからな」
「これから何があろうともですな」
「備えた力でな」
それを使ってというのだ。
「変えていこうぞ」
「それでは」
「そしてその力はな」
「拙者もですな」
「この度の修行でさらに備えられる」
猿を飛び超える今の修行でというのだ。
「そうなる」
「それでは精進します」
「あと少しじゃ」
「猿を超えるのも」
「山の神になるのもな」
その域に至るのもというのだ。
「あと少しじゃ、だからよいな」
「はい、励んでいきます」
「そして拙者もな」
「殿もですな」
「お主達の修行に共におってな」
十人全てのというのだ。
「得るものがあったわ」
「そうなのですか」
「うむ、兵法の書も読んできたしな」
学問も励んできてというのだ。
「そこからも得た」
「まさか殿は」
「拙者もといったな」
「はい、確かに」
「奥義に辿り着けるやも知れない」
こう猿飛に言った。
「真田忍術のな」
「真田忍術の奥義ですか」
「そうじゃ、奥義といっても色々あるが」
「その奥義は」
「奥義の中の奥義、秘奥義じゃ」
そうしたものだというのだ。
「我が真田家の初代殿が身に着けられたが」
「その後は」
「誰も身に着けておられぬ」
「そうした奥義ですか」
「それを見に着けられた者は初代様だけだという」
「そして殿も」
「若しやだが」
真剣な顔で猿飛に話した。
「出来るやも知れぬ」
「そうなのですか、しかし」
「その奥義が何かじゃな」
「はい、何でしょうか」
「それはわからぬ」
幸村にしてもというのだ。
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