巻ノ百一 錫杖の冴えその二
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「御主もな」
「だといいのですが」
「そのままいけ、御主は花和尚じゃ」
「そのうえで、ですか」
「真田殿と共にありな」
「常に共に戦い」
「共に生きて共に死ぬのじゃ」
「ではそれこそが」
「わしがそなたに授ける真の免許皆伝じゃ」
それになるというのだ。
「そしてもっと言えばな」
「我等全員へのですな」
幸村が言ってきた、共に駆けつつ。
「願いですか」
「免許皆伝を授けるのは清海殿であるが」
それでもというのだ。
「貴殿等十一人に望む」
「共にですか」
「最後までそうしてもらいたい」
「左様ですか」
「御主達なら出来るからな」
だからこそというのだ。
「そうしてもらいたい」
「では」
「そうしてくれるか」
「これまで常に思ってきたことでござる」
それ故にとだ、幸村は清海に答えた。
「ですから」
「ではな」
「はい、そして後藤殿も」
「もっと早く会いたかったわ」
後藤は笑いこうも言った。
「貴殿達とな」
「そう言われますか」
「そして義兄弟の契りを結び友にもなりたかった」
「では今から」
「ははは、そうもいかぬであろう」
後藤は笑って幸村の今の申し出を断った。
「それはな」
「それは何故でしょうか」
「わしはそこに入るに遅かった」
だからだというのだ。
「だからじゃ」
「それで、ですか」
「御主達の間には決して入れぬ」
絶対に、という言葉だった。
「だからじゃ」
「それで、ですか」
「わしは入らぬ」
こう言うのだった。
「もっと言えば入れぬ」
「そう言われますか」
「御主達は十一人じゃ」
このことは変わらないというのだ。
「だからじゃ」
「後藤殿は入られぬと」
「その中には誰も入られぬ」
十一人のその絆の中にはというのだ。
「だからじゃ」
「そう言われますか」
「これだけ強い絆はない」
幸村達の様なものはというのだ。
「決してな」
「ううむ、ですが我等は」
「そう言わぬか」
「決して」
「そうか、しかしじゃ」
「我等の中にはですか」
「入らぬ」
もっと言えば入られないというのだ。
「絶対にな」
「では後藤殿は」
「御主達と轡を並べたいがな」
そう思う、だがそれでもというのだ。
「そうした思いはない」
「左様ですか」
「決してな」
こう言うのだった。
「このことは変わらぬであろう」
「しかし轡はですか」
「並べたい、それも最後の最後までじゃ」
こうも思うというのだ。
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