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輪廻転生と神様転生等についての考察
輪廻転生と神様転生等についての考察
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とても小さなモノで在り、其の「小さな世界」を「贍部洲(せんぶしゅう)」と言います。
他にも、「贍部洲」に良く似た「世界」――「4つの大きな世界」――「四大洲(しだいしゅう)」が存在して居り、「贍部洲(せんぶしゅう)」は悪魔で其の1つ。
其の「贍部」を始め「四大洲」の地下部分に「地獄」が在り、「須弥山」の頂上より上には「有頂天(うちょうてん)」と云う「世界」が存在して居る。
「須弥山」の上部には、「地居天(じごてん)空居天(くうごてん)の2つに分けられ、地居天は須弥山の中腹から頂上の世界」――「六欲天(ろくよくてん)」――「欲界(よくかい)」が在る。
他化自在天(たけじざいてん)――第六天」、「楽変化天(らくへんげてん)」、「覩史多天(としたてん)――兜率天(とそつてん)」、「夜摩天(やまてん)」で構成されて居る「空居天」は須弥山の上空で、此れから上位の世界は地上を離れ空中に成る。
「地居天」は「帝釈天を代表とする33の神様が居る世界」――「三十三天(さんじゅうさんてん)」や「四天王と配下の夜叉が居る世界」――「四大王衆天(しだいおうしゅうてん)」で構成されて居る。
「欲界」に在る「他化自在天」から「四大王衆天」迄の6段階を「六欲天」と言い、人間よりは、囚われの程度が少ないが、時々欲望に囚われる「神様」の世界。此処迄は男女の区別が在る。
又、其の上に「色界(しきかい)」が在り、性欲と食欲を離れ、物質的な制約だけ残る世界。
真理の観察力と心の安定状態で大きく4段階に別れ、此れを「四禅天(しぜんてん)」と言う。
初禅天(しょぜんてん)」から「第三禅天」迄の9つは、楽を生じて楽を受ける天成ので、「楽生天」とも呼ぶ。
「初禅天」は、「大梵天(だいぼんてん)」と「梵輔天(ぼんほてん)」及び「梵衆天(ぼんしゅてん)」で構成されて居る。
「第二禅天」は、「極光浄天(ごくこうじょうてん)」と「無量光天(むりょうこうてん)」及び「少光天(しょうこうてん)」で構成されて居る。
「第三禅天」は、「遍浄天(へんじょうてん)」と「無量浄天(むりょうてじょうてん)」及び「少浄天(しょうじょうてん)」で構成されて居る。
「第四禅天」は、「色究竟天(しきくきゅうてん)」――「阿迦尼咤天(あかにたてん)」と「善現天(ぜんげんてん)」及び「善見天(ぜんけんてん)」、「無熱天(むねつてん)」、「無煩天(むぼんてん)」、「無想天(むそうてん)」、「広果天(こうかてん)」、「福生天(ふくしょうてん)」、「無雲天(むうんてん)」で構成されて居る。
無色界(むしきかい)」は、真理の観察力と心の安定状態が更に進んだ物質を超越した世界だ。
物質を超越して居るので、体の大きさは無く、寿命だけが有る。
「色界」や「欲界」では上位の世界程広がりが在り、其処に住む存在は身体も大
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