第三話 生きるか死ぬかその五
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「御前の場合」
「そう見えるが実際にだ」
「そう思ってるんだな」
「そうだ」
実際にというのだ。
「だからだ、まずは神殿に行ってだ」
「そうして抜けるかどうかやってみるか」
「まずはな、そしてだ」
「それからか」
「抜ければよし、抜けなければだ」
「その時はどうするんだ？」
「適当に歩いてどうしてこの世界に来たのか見極めてだ」
やはり言葉は冷静なままだ、淡々とさえしている。
「運命があれば決める、しかし運命が悪いものならだ」
「それに従う人間じゃないだろ」
「運命は変えるものだ」
毅然とした返事だった。
「自分の手でな」
「この世界でもか」
「変える、その時はな」
悪いものであろうともというのだ。
「それだけだ、しかし抜けないとだ」
「運命を探しに行くか」
「そうする、貴様はどうする」
「俺か」
久志は英雄の今の問を受けるとだ、まずは。
考える顔になってだ、そのうえで彼に述べた。
「どうしたものか」
「農家だの何だの言っていなかったか」
「向いてないとか言ってただろ」
「では何をして生きる」
「こっちには俺が就けそうな仕事なさそうだしな」
駅員等だ、タクシーやバスの運転手もいいと思っている。
「適当に探すことになるか？抜けなかったら」
「そうか」
「ああ、どっかで肉体労働でもするか」
「それは止めた方がいいな」
肉体労働と聞いてだ、英雄はすぐにこう告げた。
「こうした世界で肉体労働をしようと思えばだ」
「ブラックかよ」
「俺達の世界ではそうなる」
「そういえばこうした世界って奴隷が付きものだな」
「そういうものだな」
「奴隷がない国もあったよな」
「日本だな」
古代はあったが文明が進展するにつれてなくなった。
「奴婢が廃止されてからだ」
「日本では奴隷がなかったからな」
「差別されている人達や重労働を強制されている人達はいた」
「けれどだったな」
「そうした国もあるにはあったが」
「ここはどうだろうな」
「中世の欧州に酷似した社会だ」
英雄は村で見たものから話した。
「と、なればだ」
「当時の欧州は奴隷いたからな」
「欧州やメソポタミアは奴隷が長くいた」
メソポタミアからペルシャ、そしてイスラムと変遷してもだ。ただしイスラム社会ではムスリムならば奴隷から解放された。
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