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真田十勇士
巻ノ六十五 大納言の病その五

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「その様に」
「ではな、ではな」
「はい、今後も」
「宜しく頼む」
「都において」
「何かあれば来てくれ」
 その都度というのだ。
「何でも話そう」
「そうして頂けるのですか」
「父と子じゃ」
 義父と娘婿であろうともだ、大谷は幸村に話した。
「だからな」
「何でもお話して頂けますか」
「それが親子ではないのか」 
 微笑みさせしての言葉だった。
「だからな」
「そうして頂けますか」
「息子達にもそうしておるしな」
 大谷の実の、だ。彼にはそうした息子もいるのだ。
「関白様、そして佐吉にもな」
「治部殿にもですか」
「あ奴はまさに竹馬の友じゃ」
「近江の頃からのお付き合いと聞いていますが」
「そうじゃ、思えば長い付き合いじゃ」
 笑っての言葉だった、ここでも。
「お互い幼い頃よりじゃからな」
「そのお付き合い故に」
「わしはあ奴にも何でも話す」
「そうされていますか」
「常にな」
「そうなのですか」
「他の者には話さぬ」 
 心を割って全てはというのだ。
「御主達だけじゃ」
「そうなのですか、では」
「また何かあれば来てくれ」
「そうさせて頂きます」
「わしからも呼ぶことがあるかも知れんしな」
 こうも述べた大谷だった。
「宜しく頼むぞ」
「では」
「これからも親子としてな」
「共に」 
 二人は誓い合いもした、この日は大坂に留まり次の日に都に戻ることにした、そのことを決めてからだった。
 一行は大谷の屋敷で稽古に励んだ、木刀や槍を手に縦横に剣術や槍術、それに忍術の鍛錬をするが。
 幸村は大谷と槍術の稽古をした、幸村は稽古の時も両手にそれぞれ一本ずつ槍を持ち縦横に振るう。その槍を一本の槍で受けてだった。
 大谷は幸村にだ、確かな声で言った。
「うむ、見事」
「よいですか」
「わしでは受けるのが手一杯じゃ」
 まさにというのだ。
「最早な」
「はい、殿の槍はです」
「まさに天下一かと」
「我等もそう思いまする」
 二人の稽古を見ていた十勇士達も言う。
「我等も殿には敵いませぬ」
「槍ではとてもです」
「それぞれの武芸ならともかく」
「槍と馬術ではです」 
 この二つの武芸ではというのだ。
「とても敵いませぬ」
「そして軍学についてもです」
「殿は孫呉の兵法に通じておられ」
「学問も立派なので」
「我等ではとてもです」
 敵わないというのだ。
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