巻ノ六十二 小田原開城その九
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「正論は常に正論でありな」
「何時何処で言ってもいい」
「そう考えておられますな」
「桂松殿と違い」
「そしてそれが、ですな」
「悪いところですな」
「全くじゃ、わしはじゃ」
秀長はというと。
「これでも時と場所を考えておる」
「そのうえで、ですな」
「関白様にも申し上げていますな」
「それも言葉を選んで」
「遠慮もしつつ」
「そうじゃ」
まさにというのだ。
「そうしてじゃ」
「話を聞いてもらっている」
「そうしていますな」
「殿の場合は」
「左様ですな」
「さもないとじゃ」
例え兄弟であってもというのだ。
「話は聞いてもらえぬしじゃ」
「かえって、ですな」
「反感を買う」
「そうなってしまいますな」
「そうじゃ、しかしじゃ」
石田はというのだ。
「あ奴はそこがわかっておらぬのじゃ」
「正論は何処でも通じる」
「そう考えていて」
「どうしてもですな」
「押し通すのですな」
「一本気過ぎるのじゃ」
それが石田の困ったところだというのだ。
「あれではな」
「関白様に言っておいても」
「関白様も聞けぬ」
「そうなりますか」
「そうじゃ、桂松も言うことは言うが」
しかしというのだ。
「あ奴は言葉よりもじゃ」
「行動ですな」
「あの御仁はそうですな」
「言葉よりもです」
「そちらの方ですな」
「うむ」
その通りだというのだ。
「そうした者じゃ」
「では佐吉殿ですか」
「関白様に言われるのが」
「ご気質でもお立場でも」
「そうなりますか」
「難しいやもな」
石田の気質を考えてだ、秀長は言った。
「やはりあ奴では」
「では関白様にお話出来る者は、ですか」
「殿以外にはおられぬ」
「これからもそうですか」
「そうであれば」
若し石田や大谷が止められなければというのだ、秀長が危惧している様に。
「羽柴家は危ういやもな」
「ではやはりです」
「殿は長生きされるべきです」
「養生の薬を飲まれて」
「湯治にも行かれて」
「兄上にも勧められてそうしておるが」
薬を飲み湯に入っているというのだ。
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