第二百五十五話 帰りの旅その七
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「当分先ですな」
「はい、暫くは政に専念することになるかと」
「ではその様に」
「政に励まれてですな」
「国を豊かにしましょうぞ」
家康は笑って言った、彼はそうしたことを考えていた。そのうえで長政に言うのだった。
「してご子息の万幅丸殿の元服の際は」
「共にですな」
「祝いましょうぞ」
二人は親密に話していた、信長を支えていた者として。そしてだった。
信長は今も酒は飲んでいない、しかし水を美味く飲みつつ幸村達に言っていた。
「御主達にはこれからも働いてもらうが」
「暫くはですな」
「政ですな」
「そうじゃ」
その通りだというのだ。
「琉球とは交流を深めるか本朝に王として迎え入れ」
「そして美麗の島は」
「そこはですな」
「あの島はな」
まさにと言うのだった。
「どうも国ですらなく村ごとの様子」
「では速やかにですな」
「兵を送り」
「本朝に組み込む」
「そうされますか」
「そのうえでじっくりと政をしよう」
美麗島はそうするというのだ。
「そしてじゃ」
「そのうえで、ですな」
「あの島を足がかりとし」
「さらに南に向かう」
「そうしますか」
「そのつもりじゃ、しかしそれはまだまだ先じゃ」
こうも言うのだった。
「二十年はな」
「ではその二十年の間に力を蓄え」
「やがては南蛮ともですな」
「出来るなら避けたいが」
しかしと言うのだった。
「南蛮の者達の話を聞いておるとな」
「耶蘇教を隠れ蓑として」
「そのうえで、ですな」
「国を乗っ取りに来る」
「そうしてきますな」
「耶蘇教は分けて幕府の下に置く」
この宗教についての考えも言うのだった。
「寺社奉行の下にな」
「他の神仏と同じく」
「そうしてですな」
「勝手はさせぬ」
「そうしますか」
「うむ、耶蘇教がそうしてくるのならな」
それを隠れ蓑として国を奪わんとしてくるのならというのだ。
「耶蘇教を下に置く」
「南蛮の教皇という者から離して」
「そしてですな」
「そのうえで、ですな」
「南蛮と耶蘇教を切り離し」
「そうしてからですな」
「国をまとめてじゃ」
宗教の面でもというのだ。
「そしてじゃ」
「攻める」
「呂宋等を」
「そうする、まあそうした話は先じゃ」
今すぐではないことはまた言うのだった。
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