第二百四十五話 夜においてその十一
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「耶蘇教についてな」
「ですか」
「そうであろうな、そしてその時は」
元親は飲みつつその目を鋭くさせて言った。
「その腐れ坊主達一人残らずな」
「討たれますか」
「己の欲の為に悪事を為す者を許しては」
そうなってはというのだ。
「天下は定まらぬ」
「だからですな」
「その時は拙者もです」
「戦われ」
「そうします」
耶蘇教の僧侶達を一人残らず討つというのだ。
「そうします」
「左様ですな」
「そうしましょうぞ、しかし」
「今は、ですな」
「耶蘇教のことは先で」
それで、というのだ。
「今はです」
「魔界衆」
「あの者達ですな」
「あの者達をどうするか」
「それですな」
「左様、明日の戦で」
その戦で、というのだ。
「勝ちましょうぞ」
「ですな、ただ」
「ただとは」
「明日の戦で勝とうとも」
歳久は言うのだった。
「それでもです」
「まだ、ですか」
「戦はあるかも知れませぬ」
「次の次ですか」
「この一ノ谷で勝っても」
「あの者達は残り」
「そしてですな」
歳久はさらに言った。
「また次の戦があり」
「その戦で勝つか」
「そして滅ぼせるか」
「そういうことですな」
「はい、おそらくは」
「ですか、では」
元親も歳久に応えて言った。
「一ノ谷での戦の次は」
「何処で戦うか」
「そのことですが」
「何処でとなると思われますか」
「敵は西に行きますな」
こう言うのだった。
「おそらく」
「西、ですか」
「はい、それも」
歳久はさらに言った。
「海を」
「陸は全て抑えている」
「ですから陸に逃れることは」
最早というのだ。
「出来ませぬ」
「それで、ですな」
「海です」
「海ならば船で逃げて」
「そして広いので」
それ故にというのだ。
「戦がしやすいので」
「それで、ですね」
「西の海の逃れるかと」
これが歳久の読みだった。
「それがしはそう思いまする」
「壇ノ浦か」
義弘は目を鋭くさせて言った。
「では」
「壇ノ浦か」
「あれだと」
「はい、先に屋島今は一ノ谷」
義弘は兄と元親にも応えて言った。
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