第二百四十話 果心居士その三
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「しかし」
「その前にじゃな」
「赤松満祐殿に討たれました」
その彼にというのだ。
「そうなりましたので」
「義教公のこともじゃな」
「あの者達は関わっていませんでした」
「それでもそこから幕府は衰え」
「そして後は力がなくなるのを待つだけだったんで」
そうした状況だったからだというのだ。
「あの者達は応仁の時もです」
「幕府には仕掛けておらぬか」
「左様でした」
「しかしその後でじゃな」
「戦国の陰で散々に蠢き」
そうしてというのだ。
「血を楽しんできました」
「そうしたことはしておったな」
「そうです、ですが」
「わしが天下布武を目指してじゃな」
「天下に泰平をもたらされようとしていることを知り」
「わしの邪魔をしておったか」
「あらゆる手管を使って」
果心居士は信長のそのことを話した。
「そうしてもきました」
「そして弾正もじゃな」
「あの御仁は確かに魔界衆でしたが」
「それでもじゃな」
「魔界衆から離れようとされていました」
そうだったというのだ。松永は。
「そして日の当たる場所で生きようとされていました」
「そうだったのじゃな」
「はい、そうでしたが」
「血には逆らえなかったか」
「残念ですが」
「そうであったか」
「はい、そのうえで」
松永は滅んだというのだ。
「あの様になってしまいました」
「そうであったのか」
「あの方は確かに多くの悪を為してきましたが」
「それもじゃな」
「魔界衆の命でした」
「あの老人のか」
「あの者の名はありませぬ」
魔界衆の中心にいるその者のそれはというのだ。
「何も」
「名がないとな」
「はい」
その通りだというのだ。
「あの者につきましては」
「そうであったのか」
「他の魔界衆の者には名はあります」
「十二家のじゃな」
「あの家の者だけは姓も名もないのです」
その両方がというのだ。
「それで御前と呼ばれています」
「闇のか」
「そうです」
こう信長に答えた。
「あの者だけは」
「そうであったか」
「して、です」
今度は果心居士から言って来た。
「その魔界衆のです」
「それじゃな」
「はい、妖術のことですが」
「破れるか」
「それはわかっております」
その妖術のことはというのだ。
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