第二百三十七話 魔界衆その八
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「だからこのことは落ち着くのじゃ」
「数はこちらの方が上」
「左様ですな」
「そのことはですな」
「安心していいですな」
「そして確かに妖しい術を使うが」
それでもというのだ。
「あの者達は戦についてはな」
「我等よりもですか」
「疎い」
「そうだと」
「御主達は天下の将帥達は」
信長は自身の下にいる彼等に言い切ってみせた。
「そしてわしもじゃ」
「その我等が戦をするとなると」
「如何にあの者達が妖しい力を持っていようとも」
「それでも」
「そうじゃ、負ける筈がない」
こう言い切るのだった。
「だから安心せよ」
「戦の時も」
「我等が勝ちますか」
「必ず」
「戦は戦の術で決まる、政も同じじゃ」
そのどちらもというのだ。
「邪術で行い決めるものではない」
「邪術で勝った戦、成った政はありませぬな」
信長のその言葉にだ、蒲生が応えた。
「これまで一つも」
「どの国でもな」
「はい、その術が如何に強かろうとも」
「邪術は邪術じゃ」
「戦に勝つものでも政を為すものでもない」
「世と人を惑わすものでしかない」
「そうでしかないものだかこそ」
「どうということはない、闇の中にいるのなら」
魔界衆、他ならぬ彼等がだ。
「わしは日輪となりこの奴等を消してみせよう」
「では我等も」
「及ばずながら」
「その殿と共に」
「魔界衆を倒し」
「天下に泰平をもたらします」
「ここで勝てば最早天下の憂いは中にはなくなる」
日本の中にはだ、信長の声はここでも確かなものだった。
「泰平は長くなる、外のことはわからぬがな」
「外、といいますと」
「他国ですか」
「そうじゃ、他の国のことははっきりせぬ」
今の時点ではというのだ。
「しかしな」
「それでもですな」
「敵は中にはですな」
「いなくなるのですな」
「そうなる」
まさにという口調での言葉だった。
「だからこそじゃ、中を消そうぞ」
「天下を長く泰平にする為に」
「是非共」
「これよりな」
「それでなのですが」
ここでだ、信長に利休が言ってきた。大名ではないがこの場に共にいるのだ。
「堺で気になることがあります」
「どうしたのじゃ」
「堺に来ている南蛮の者の中にもよからぬ者がいますが」
「ならず者か」
「いえ、この国にです」
「よからぬ考えをか」
「持っている様な者がちらほらいましたが」
その者達がというのだ。
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