巻ノ十九 尾張その四
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「泰平もな」
「そこに義がなければですか」
「まことの泰平ではないと」
「そう仰るのですか」
「拙者はそうも考えておる」
田で笑顔で汗を拭きつつ働く百姓達を見つつの言葉だ。
「義なき泰平はまことの泰平に非ず」
「そうした泰平は、ですか」
「必ず」
「うむ、崩れる」
そうなるというのだ。
「そこに義がなければ人の心が確かにならぬからな」
「では裏切りや謀を好む様な」
「そうした御仁が天下を取れば」
「その泰平は長くは続かぬであろう」
これが幸村の考えだった。
「羽柴殿はこう言うといささか謀を好まれるか」
「いえ、あの御仁はです」
「確かに謀を使われますが」
筧と霧隠が幸村に話した。
「ですがそれでもです」
「それは必要な時だけです」
「普段は懐が広く気さくで」
「よい方です」
「気をつけるべきはです」
ここでだ、清海が眉を顰めさせて言って来た。
「都にいた時に行きませんでしたが」
「南禅寺か」
幸村は清海の言葉を聞いてだ、すぐに察してこの寺の名前を出した。
「あの寺か」
「はい、あの寺におる以心崇伝という坊主は」
「どうした御仁じゃ」
「それがしが見た中で最も腹黒い者です」
「腹黒いか」
「学はありますがその学を己がのし上がる為にしか使いませぬ」
それが崇伝という男だというのだ。
「己がのし上がる為に邪魔になる者、己が嫌っていたり恨む者を陥れる為に手段は用いませぬ」
「そうした者か」
「はい、あの者が天下に出れば」
その時はというのだ。
「謀を使い必ず害を為します」
「拙僧も崇伝殿は知っていますが」
伊佐もだ、剣呑なものを語る顔で幸村に語った。
「兄上の仰る通りです」
「謀を好みか」
「私利私欲しかありませぬ」
「しかも曲学阿世か」
「はい、僧侶としてあるまじき方です」
「そうなのか、厄介な者か」
「そういえばわしも一度南禅寺に行ったことがあるが」
猿飛は己の右手を顎に当てて眉を顰めさせて述べた。
「一人随分と人相の悪い坊主がおったな」
「その御仁がおそらくです」
「崇伝か」
「はい、関わられることのなき様」
「悪い者だからか」
「拙僧もあの御仁は好きになれませぬ」
伊佐は猿飛にだ、自分も清海と同じ考えだと述べた。
「その学を正しき道には使われぬ方です」
「学もあるだけでは駄目か」
「正しく使ってこそなので」
崇伝の様に使うことはというのだ。
「あの方の様なことはあってはありませぬ」
「そうなのか」
「ふむ、鉄砲もな」
ここでだ、穴山は今も背負っている鉄砲に手をやりそれを見て言った。
「楽しみや己の欲の為に使えばとんでもないものになる」
「忍術と腕力もじゃな」
望月も言う。
「悪いことに使えば最悪
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