第二百二十八話 二つの策その六
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「堀も壁もよいです」
「道もあるしな」
「ですから」
「わしはそこに入り」
「奇妙様は」
「あ奴は二条城じゃな」
この城と言うのだった、信長から。
「あそこにしようぞ」
「そしてそこから」
「いざという時はな」
まさにというのだ。
「逃げるのじゃ」
「ですか、それでは」
「あらゆる手を打ってから都に入る」
「その様に。しかし」
「しかし。何じゃ」
「それがし今かなり上様に申し上げていますが」
ここでだ、平手は信長にこんなことも言った。
「若しそれがしが上様が思われている」
「そうした者の一味ならか」
「大変なことになりますが」
「ははは、そうじゃな」
信長もその通りだとだ、平手に笑って応えた。
「全ての手の内を話しておるからな」
「そうなりますが」
「しかし爺は大丈夫じゃ」
「それがしはですか」
「爺はその者達とは関わりがない」
こう断言するのだった。
「二心なぞなく何者かに惑わされることもなし」
「それがしがそうした者だと」
「他の者はわからぬ」
しかしというのだ。
「だが爺にはない」
「そう言って頂けますか」
「大体そうした者は雰囲気でわかる」
それでというのだ。
「あの津々木や本願寺の者、あの時の久政殿とな」
「雰囲気で、ですか」
「わかる、そういえば松永めは」
信長はこの者の名前も出した。
「不思議な者じゃったな」
「それがしも長い間怪しい奴と思い除こうとしていましたが」
「それでもじゃな」
「はい、それでもです」
それが、というのだ。
「今に思いますと」
「それがじゃな」
「あの者はあの者なりに殿も織田家も慕っていたのですね」
「そうじゃな」
「はい。しかも」
さらに言う平手だった。
「天下泰平もです」
「望んでおったな」
「本心では、しかし」
それでもだというのだ。
「何かしがらみがあったのかと」
「そのしがらみがじゃ」
まさにというのだ。
「わしが思うところじゃが」
「その者達とですか」
「関わっておったのではないかと思う」
これも 信長の読みだった。
「それでじゃ」
「だからですか」
「そのしがらみから抜け出たかったのではないか」
「しがらみとは」
「そこまではわしもわからん」
信長の勘でも突き止められないというのだ。
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