第四十八話 音楽の神様その九
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「怪我をしない、手に」
「それがですね」
「大事ということなので」
「ピアノ奏者は手が命ですね」
僕はこのことから思った、本当にピアノ奏者は手が全てだ。
それでだ、早百合先輩もなのだ。
「ですから、しかし手を大事にされるという観点から考えれば」
「それは、ですね」
「いいことです」
「じゃあ畑中さんとしましては」
「はい、暑いのではと思いますが」
それでもというのだ。
「手を守るのなら」
「いいですね」
「それも不安だからで」
「不安に感じているから」
「ああされています」
早百合先輩の持っているその不安は大きい、そしてその不安から先輩は努力されて手もガードされている。
そのことがわかってだ、僕は言った。
「いいことですね」
「そうもなります」
「そうです、それと」
「それと、ですか」
「先程もお話しましたが理性はです」
「信仰のですね」
「その理性があるのなら」
それならというのだ。
「大丈夫です」
「理性がまず必要ですか」
「人には」
「若し理性がないと」
「あらゆることが駄目になります」
それこそというのだ。
「信仰も努力も」
「努力もですか」
「理性のない努力も狂気になります」
「それってどんな努力でしょうか」
「一言で言いますと血走った、執念や怨念に支配された」
「つまり相手に勝ったりすることだけを考えている」
「そうした努力になります」
こう僕に話してくれた。
「理性がないのなら」
「そう思うと理性って大事ですね」
「そうです、理性は人を人にしている重要なものの一つです」
「理性がないと獣になる」
ふとだ、僕はこうも思って言葉に出した。
「そうした風になりますか」
「そうです、実際に理性がありませんと人はです」
「獣と同じですか」
「悪い意味での獣です」
その場合の獣、それはというのだ。
「この場合の獣とは心がそうである存在を言いますが」
「いい意味での獣は」
「野生です、野性味を持っている人はいますね」
「はい、世の中には」
「そうした人はいいのです、ですが」
「悪い意味だと理性がなくて」
「猛り狂う、暴れるだけの存在です」
それが理性なき獣、悪い意味での獣だというのだ。
「そうした存在になれば」
「もう終わりですね」
「人としては」
「そうなんですね、じゃあ早百合先輩は不安が多くて強くても」
「あの方はまず理性があります」
「だから大丈夫ですか」
「いささか神経質だと思いますが」
畑中さんはここでご自身から見た早百合先輩をお話に出した。
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