第五十一話 二人の伯爵その二
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「いるな」
「そうよね、そうした人とね」
「一緒かっていうとな」
「違うでしょ」
「ああ、どう考えてもな」
実際薊はそうした輩を叩きのめしたこともある、許せなかったからだ。
「そんな奴はな」
「そういう人達こそ人間じゃないから」
「あたし達はか」
「何処が人間じゃないのか」
むしろという口調での言葉だった。
「不思議よ」
「そうか、だから今もか」
「一緒にお風呂も入ってね」
にこりと笑ってこうも言った裕香だった。
「御飯も食べたりして。ただね」
「ただ？」
「私あっちの趣味はないから」
これはジョークであった。
「薊ちゃんもないみたいだけれど」
「ああ、同性愛か」
「そう、薊ちゃんともね」
「あはは、それはあたしもないよ」
薊も笑って返した。
「別に否定はしないけれどさ」
「そっちには応えられないわ」
「あたしもだよ、それは」
同性愛についてはというのだ。
「だからね」
「そっちのことはな」
「一緒のベッドで寝る位は大丈夫だけれど」
そこから先はなのだ。
「無理だから」
「友達でもな」
「友達であって彼女じゃないからね」
「彼女同士じゃな」
「そう、そういうのはないけれど」
「それでもか」
「友達だから」
薊との関係はというのだ。
「むしろ私なんか」
「裕香ちゃんがどうしたんだよ」
「あれよ、平家の隠れ里にいて」
「落ち武者のか」
「末裔、しかも反逆者になるから」
「そんなの何百年も前だろ」
「それでもよ、薊ちゃんが人造人間だったら」
自分もというのだ。
「そんなのよ、田舎なんてものじゃない秘境にいた」
「奈良の山奥のか」
「だからね」
それで、というのだ。
「田舎者もいいところだから」
「田舎者だっていうからどうなんだよ」
「そうでしょ、田舎者でもね」
それでもとだ、裕香は薊にここでまた言葉を返した。
「何でもないでしょ」
「だからどうしたってな」
「薊ちゃん達も同じだって思うわ」
「人造人間でもか」
「だからどうしたよ。サイボーグでも妖怪でもね」
そうした存在でもというのだ、裕香は。
「何だってね」
「裕香ちゃんは思うんだな」
「そう考えてるから」
「これからもか」
「友達よ、実は奈良はね」
裕香は自分の故郷のことにだ、再び言及した。
「結構差別とかの話が多いのよ」
「あれっ、そうなのかよ」
「うちは隠れ里だけれどまあ何百年も前の話だから」
「差別とかはか」
「流石にないけれど」
「それでもか」
「同和問題って知ってる？」
「同和っていうと」
薊もその話を聞いて言う。
「被差別部落の」
「そう、奈良はその問題がずっとあるの」
「そういえば前にも話してたよな」
「そうで
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