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Muv-Luv Alternative 士魂の征く道
第24話 芯念
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其れは、消え去った世界の記憶を知覚する以前の問答の続き。
己は弱さを唾棄し、強さを信奉する。
しかし、其れは侵略し弱者を滅し略奪し、己が優位性に酔いしれる下劣な強さ―――邪悪を肯定するものではない。
己の信じる強さとは単純な腕っ節の強さではない―――己の両足で立ち、現実と向き合い真剣に生きる気概、心の強さ。
其れこそを俺は信仰し敬愛する。
そして、己とは違った形で唯依もまた彼女もその心の強さで生きている。
己が武士と修羅の二種混合の矜持に依って生きているのに対し、唯依は己の弱さを自覚しそれを乗り越えようとする心の強さ、勇気に依って生きている。
ああ―――単純な話だ。己は、前世なんぞ思い出す前から彼女に惚れていたっていう単なる惚気だ。
「篁中尉の事といいますと?」
目の前の蒼を纏う女史、ウェーブの掛かった黒髪を靡かせる嵩宰恭子が口にした問いかけに心当たりのない忠亮は逆に問い返した。
「―――今の摂家の状態をあなたはどれ程分かっているかしら?」
「そうですね、現在の政威大将軍は本来国務全権代行という肩書に反し、その権力が及ぶのは精々が斯衛軍の大まかな指揮程度。
しかしながら、その責任は国政全てが及んでいる―――実にバランスが悪い、責任と権利の天秤が完全に崩壊している。」
元を辿れば事後立法という法の根幹を破壊した東京裁判という逆襲裁判により日本を貶め、GHQ統治による政策とそれを引き継いだ官僚・歴代政党による亡国政策の一環。
しかもイェール大学のロバート・ダールが言うように民主主義は社会的多元主義であるため、利益対立による内輪もめによる均衡でバランスをとるシステム。
一見聞けば上手く出来ているように聞こえるかもしれないが、実態は社会問題に対する自己解決能力の喪失でしかない。
何故、東京裁判などという存在そのものが国際犯罪である其れが罷り通ったかというと、それは白人の差別思想が見え隠れする。
簡単に言えば、『白人以外の有色人種が白人の領地を奪うのは犯罪』、『白人が他人種の領地を侵略するのは文明化』。つまりはそういう事だ。
欧米にとって法律とはその時の自分たちに都合が良ければ合法、そうでなければ無効。その程度でしかないのだ。
やってることは文明国のそれではなく蛮国のそれである。
「ええ、故に全ての五摂家が政威大将軍の座に対し尻込みしている状況よ。本来、男の論理で成り立っている武家社会で私のような年若い女が当主と成れたのも一重に、武家の仕来りを逆手に取って政威大将軍と成らないようにする為の手段よ。
改革的、男女平等―――そう云う大義名分でね。煌武院家も其れは同じ、そんな嵩宰と煌武院を九條と斉御司は非難しているわ。
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