第四章
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防がれそれからだった、投げられた。蹴りを放ってもだ。
何度も何度も投げられた、それでだった。
一度も技を決められないまま手合わせを終えてだ、定義は八尾に問うた。
「あの」
「手合わせのことですね」
「はい、どうしてでしょうか」
こう彼に問うのだった。
「俺はずっと投げられていました」
「これがです」
「これが？」
「合気道です」
それだとだ、八尾は定義に温厚な笑顔で話した。
「合気道は確かにこちらからは仕掛けません」
「そうした格闘技ですね」
もっと言えば武道だ。
「そうですね」
「そして力も技も素早さもです」
「ないんですか」
「確かに必要ですが」
それでもだというのだ。
「決してです」
「決して？」
「強くはないのです」
「格闘技だというのにですか」
「そうです、もっと正確に言えば武道ですが」
八尾はこのことは訂正した、合気道は武道だとだ。
「強く、硬いのではなく」
「そういうものではなく」
「柔らかいのです」
そうしたものだというのだ。
「柔道もそうですが」
「柔道ですか」
「柔道はご存知ですね」
「はい」
八条学園にも柔道部があり既に手合わせもしている、だから知っていると言えた。
「そちらも」
「それは何よりです」
「柔ですね」
「柔道は剛ではありませんね」
「体格に差があろうとも」
柔道の本質だ、それはというと。
「相手を投げますね」
「締め技もあり」
「そうした技で、ですね」
「自身より体格のある相手にもです」
「勝つものですね」
「それと同じです」
合気道もというのだ。
「柔らかい」
「体格や力、技、素早さに勝る相手に」
「その相手からです」
どうするかというのだ。
「身を守るもの、それがです」
「合気道ですか」
「そうなのです、合気道は決して硬くはありません」
このことは何度も言う八尾だった。
「剛ではないのです」
「柔ですね」
「そうなのです」
「柔が剛を制する」
「制するのではなく守るものが」
それがというのだ。
「合気道なのです」
「そうでしたか」
「ですから」
それでだというのだ。
「体格の問題ではないのです」
「成程」
あらためてだ、定義は納得した。。そうしてだった。
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