第三話 田母神少佐！名前は気のせいだ！その五
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「論語に書かれているでごわす」
「元老、宜しいでしょうか」
青少年の一人が右手を挙げて西郷に質問をした。彼等も正座で論語を開いている。そのうえでの問いである。
「人のあり方ですが」
「何でごわすか」
「論語、孔子から孟子や荀子が出ましたね」
「儒者でごわすな」
「孟子は性善説、荀子は性悪説ですね」
それぞれ言っていることは違うというのだ。
「どちらが正しいのでしょうか」
「どちらも正しいでごわす」
これが西郷の返答であった。
「間違ってはいないでごわす」
「孟子も荀子もですか」
即ち性善説でも性悪説でもだというのだ。
「間違っていないのですか」
「おはんは孟子を読まれたでごわすか」
「はい」
若者は西郷に澄んだ声で答えた。
「一度」
「では荀子は」
「そちらも読みました」
「一度でごわすな」
「はい、どちらも」
「ではもう一度どちらも読むでごわす」
孟子荀子共にというのだ。
「さすれば同じことを言っていることがわかるでごわす」
「孟子も荀子もですか」
「二人の偉大な先達は学問で己を律することを教えているでごわす」
「自身の心を」
「確かに善悪の主張の違いがあるでごわすが」
それでもだというのだ。
「その主張は同じでごわす」
「例え善でも悪でもですね」
「学び己を高めることでごわす」
「それが大事なのですね」
「つまり努力でごわす」
西郷はこの言葉はその若者だけでなく若者達全員に言った、半数程は女子であるが彼女達にも言った。
「人は己の才に奢らず常に己を磨くことでごわす」
「そのことがですね」
「大事なのですね」
「そうでごわす、汚い身体も清めれば」
孟子の話であった。
「祭事を行えるだけ清らかになるでごわす」
「逆に最初清らかでもですね」
「何もしなければ」
「汚くなるでごわす」
「それで、ですね」
「人は常に努力すべきなのですね」
「駄目な者は何をしても駄目かというとでごわす」
この言葉はというと。
「誤りでごわす」
「学べばですね」
「努力していけば」
「駄目ではなくなり申す」
出来ないことが出来る様になるというのだ。
「そうなるでごわす」
「だからこそ」
「私達も」
「日々精進するでごわす」
これが西郷の若者達への言葉だった。
「いいでごわすか」
「はい、わかりました」
「では我々も」
「石は必ず珠になるでごわす」
努力すればというのだ。
「よいでごわすな、君達は石であっても」
「必ずですね」
「珠になれるのですね」
「そうでごわす、おいどんからお願いがありもっそ」
その願いこそがだった。
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