『冥王来訪』への感想
投稿者：[非会員]の感想
[2023年 08月 17日 13時 36分]
▼一言
稗田阿礼という存在を証明できる例です
《劉仲敬訪談 084》から抜粋:『北朝では､少なくとも宇文氏などの北朝の部族は北史や周書に記録が残っています｡私たちの祖先や部族はどうようなどのようにすること､炎帝とか誰とか付き従うこと､何年くらいから何年くらいまで経つことなど､これは明らかに古代の口頭記録です｡北魏の鮮卑族の王子たちが残した記録からは､彼らが話しながら歌を歌っていたことがわかります｡どうやら一部の王子はプロの部族の司祭であり､ハワイの歌手の司祭と同じくらい役に立ちました｡彼らは文字を持っていないので､コックピットで闘鶏が始まると歌うでしょう｡「私たちの先祖は､古代からハワイの建国者であるカメハメハ一世です｡彼はここに来て、誰々が生まれて誰々が生まれた?」､宣教師たちがハワイに到着したとき､ハワイ人が旧約聖書が好きであることがわかりました｡その理由は､「誰がアブラハムに生まれて誰がダビデに生まれたのか､一つ一つに生まれていた」というもので､これは私たちの伝統と非常によく一致しています｡ 私たちの歌手が自分の能力を発揮したいなら､自分の記憶に頼って､始祖から現在の首長までをすべて暗記しなければなりませ｡ 暗記が終わると､ほとんどの曲を歌うことになります。
北魏の歴史書の記録から判断すると､王子たちは魏孝文帝の前でパフォーマンスを披露とはこれです､話したり言いたり歌ったりしながら歌っていました｡詩の原型は歌うことだが､文人の手に渡ってからは語るだけで歌えなくなり､リズムを失ってしまう｡歌われる部分は記憶に最も役立ちます｡文字がない場合は､ただ歌うだけでよく､確実に覚えられるように韻を踏んで歌わなければなりません｡そしてこれは神聖な使命であり､ごく一部の人しか引き受けることができないため､現代の知識人よりもはるかに厳しいはずであり､前例のない厳しい審査を受けた部族には1人か2人しか存在できず､一字の間違いを許しません｡もし一字が間違えれば､神と祖先を冒涜する問題です｡したがって､過去の伝統的な歴史家が北史は信頼できないと考えていたのは非常に奇妙であり､あなたがこの部族を構成したのかあの部族を構成したのかは誰にもわかりませんが､現代の考古学者や遺伝学者はこれらのことが歴史よりも重要であると信じています､唐書や新唐書などの文書による記録の方がはるかに信頼できます｡漢書はまず王莽が正統かどうかという問題を扱わなければならないので､王莽が捏造した先祖を一掃しなければなりません｡ただし､光武帝その捏造の技術は王莽と同じであり､逆に細かく整理することが考慮するを必要があります｡このように崩れてしまうと､司馬遷の時代の比較的正常な黄帝や古なる神話の帝の系譜などもめちゃくちゃになってしまい､将来的にそれを修復するのは困難になります｡原始的な部族､ハワイの部族や北朝のような鮮卑族によって口頭で伝えられた伝統は非常に神聖なものです｡文書による記録はないが､実際に彼らの移動経路を調べてみることは間違いではない。』
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